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Las iglesias uruguayas abrieron la posibilidad de que los políticos incursionaran sobre la existencia de “otro país” dentro de las fronteras de Uruguay.; informó la agencia ecuménica Ecupres .Ocurrió el 26 de setiembre al concretarse la propuesta conjunta de la Federación de Iglesias Evangélicas, el Consejo de Iglesias Cristianas y el Consejo de Representatividad Evangélica de reunir a representantes de distintos partidos políticos para conversar sobre la realidad de la sociedad uruguaya, a partir del documento emitido por esas agrupaciones denominado “ La Comunidad Cristiana en un tiempo de decisiones para nuestro país donde se considera la existencia de otro país para el cual no se planifica ni se legisla Realizada en la sede de la Iglesia Valdense de Montevideo, estuvieron presentes el Senador Ruperto Long por el Partido Nacional; el Candidato a la Presidencia Pablo Mieres por el Partido Independiente; el Diputado Carlos Gamou y Christian Mirza Director de Políticas Sociales del Ministerio de Desarrollo Social por el Frente Amplio; el ex Ministro de Salud Pública Luis Fraschini y Eliza Echemendy por el Partido Colorado. La reunión fue moderada por el periodista Juan Carlos Otormin. El pastor Oscar Bolioli , como Presidente de la Federación de Iglesias Evangélicas de Uruguay, abrió la reunión y dio la bienvenida a los panelistas. El diálogo, previsto de dos horas que se extendió a casi tres horas y media, fue uno de los pocos momentos que en el desarrollo de la campaña electoral pudo efectuarse sin ataques personales, lo cual indicó que ese estilo de conversación es posible en medio de las diferencias posicionales e ideológicas. La temática de la educación arrojó la positividad de mayor coincidencia, al reconocerse la necesidad de acrecentar la experiencia de escuelas con doble horario, donde los niños estén más tiempo que el clásicamente asignado. Mientras que Ruperto Long, Partido Nacional planteaba la propuesta de 500 nuevas escuelas de ese tipo, los representantes del Frente Amplio, actualmente el partido gobernante, apostaron a una cantidad más modesta, de 180 escuelas, fundamentándose tanto en el costo de los edificios como en consideraciones acerca del programa y el capital humano necesario para ese objetivo. En el diálogo apareció una derivación del tema planteándose que ese tiempo adicional no debe ser de permanencia en el edificio, sino de complementación en otras áreas y tareas educativas que pueden realizarse en otros ámbitos, no necesariamente el edificio escolar, y se acordó que el nivel que necesita urgente revaloración es la educación liceal (secundaria en otros países) que es donde se da el mayor número de deserciones. Por su parte, el tema de la pobreza y de como erradicarla, fue el que creo mayores puntos de vistas encontrados. Desde los representantes no gubernamentales, el que conoce como la oposición, hubo críticas sobre el asistencialismo aplicado por Frente Amplio, metodología por la cual redujo de la pobreza en un 38%. Sin embargo, Christian Mirza, Director del Mides (Ministerio de Desarrollo Social) planteó que cuando se trata de miseria hay una primera etapa de asistencialismo hasta que la persona pueda ser coparticipante. Explicó que ella se desarrolla con una segunda etapa, el Plan Rutas de Salida , y que se está planificando la tercera etapa, la de Reintegración Laboral. Al considerarse el tópico del tratamiento de la drogadicción y la recuperación, se reconoció el aporte que pueden dar las Iglesias. El Diputado Gamou fue más lejos e indicó que su sector estaba pensando plantear un cambio en la legislación para que la pasta base se la sacara de la categoría de droga adictiva. Sostuvo que la “pasta base” destruye a la persona y debe ser considerada como veneno y que para las personas que la importan como las que las venden debería tipificarse ese delito como intento de asesinato. En las opiniones recogidas fuera de la “Tribuna Política ” se detectó los trasfondos ideológicos y de clase en la formulación de los contenidos en el tratamiento de los diversos temas; la valoración positiva del rol de las Iglesias, Desde los expositores se ejerció amplia libertad para plantear sus adhesiones religiosas como la confesión del ateismo, sin que ninguno de ellos, en el contexto de la sociedad laica uruguaya, negara la presencia de la Iglesia en la construcción de la sociedad. Entre los propulsores de esta propuesta del cónclave, se tiene la convicción de que “No es poca cosa que tres organizaciones que van desde la corriente católica-anglicana hasta las iglesias emergentes pentecostales en tan poco tiempo coincidieran en un documento común y posibilita esta reunión”, según resumió un dirigente eclesiástico. Esa conjunción de intereses eclesiales tomó un giro importante en 2007 como consecuencia de discrepancia por ciertas iniciativas del Estado sobre la interpretación de la Constitución, en cuanto a los derechos de las Iglesias. Ese planteamiento produjo un acercamiento entre estas tres organizaciones que reúnen a la mayoría de las iglesias cristianas del país. Durante este año las conversaciones eclesiales concordaron en la necesidad de dialogar con los Partidos Políticos, en los tiempos electorales, sobre la realidad de ese “otro país”, que existe y se ignora al tiempo de gobernar. Para las iglesias, ese “otro país” es donde no hay servicios ni derechos, ni condiciones de integración y no tiene oportunidades legales de acceder a un mercado que cada vez plantea con estridencia que ser es tener . Para esa clasificación, la dirigencia eclesial se apoya en lo que se ve y en sociólogos y politólogos que indican que estos “dos países”, que conviven sin integración ni vínculos, estarían llegando a una situación límite que podría volverse ingobernable el conflicto entre ellos. El candidato presidencial José Mujica es el único que se ha animado a plantear esa problemática. De parte de los propulsores de esta loable iniciativa, se concluyó que el momento para este diálogo era el más oportuno, pero que mostró no ser el más conveniente. En una campaña electoral muy reñida, donde todos quieren hacer acopios de votos, no fue fácil conseguir los representantes naturales del tema. Durante días los nombres fueron cambiando en medio de un torbellino de actividades partidarias. Además de evaluar la reunión, las tres agrupaciones cristianas se plantearán como continuar el dialogo después del día de las elecciones